1. 아주 보편적이며 무관심하고 흔한 광물질이지만 꼭 필요합니다.

김장을 할 때라든지 혹은 장을 담글 때에 소금 값이 폭등하기도 하지만 예수님 당시 그 때는 대단히 값이 쌌습니다. 그래서 흔하고 보편적인 물건이 소금이고 소금이 없는 곳은 없습니다. 이처럼 소금은 평범한 것이지만 참으로 귀한 것입니다. 그리스도인들의 삶의 매력은 평범한 가운데 있어야 합니다. 주께서 “너희는 세상의 다이아몬드, 혹은 세상의 우라늄”이라고 말씀하지 않았습니다. 제가 지금까지 여러 부흥회 강사님들을 접해 보았는데 참 훌륭하신 분들은 다 수수해 보였습니다. 특별히 김진홍 목사님을 3일 모시면서 수종들어 본 적이 있는데 얼마나 형님 같고.... 삼촌 같은지.... 제가 그 분을 모실 때가 강도사 시절이었는데 식사를 하러 가면 늘 자기 가까이 앉히고 많이 먹어라 그러고.... 자신의 교회에 부목사님이 아주 훌륭한데 저보고도 아주 훌륭한 목사가 될 것 같다고 그러고... 하여튼 이 분은 유난히 섬기는 부교역자들을 챙기시더라고요. 이번에도 오신 김상수 목사님... 부교역자들에게 아주 자상하셔서 보기가 좋으셨습니다. 얼마나 수수하면서도 특별한 분들인지.... 그리스도인의 모습이 이래야 되지 않겠습니까? 특별하게 보이지는 않지만 특별한 맛을 내는 그런....   

 2. 소금은 맛을 창조하는 역할을 합니다.(7가지 맛)

  소금은 맛을 결정하게 하는 중요한 역할을 하는 것입니다. 이 소금의 맛은 짠맛으로 표현합니다. 그러나 광물학자들에 위하면 소금에는 일곱 가지 맛이 있다고 합니다. 짠맛, 단맛, 쓴맛, 구수한 맛, 비린 맛, 물맛, 신맛 이런 일곱 가지 맛을 내는 역할을 한다고 합니다. 이와 같이 소금은 여러 가지 맛을 내듯이 우리의 신앙이 이 소금과 같이 각가지 맛을 창조해 내는 이런 믿음이 되어야 하겠습니다.

 3. 소금은 방부제의 역할을 합니다.(왕하2:21, 막9:49, 레7:9)

  우리는 소금이 우리에게 주는 많은 유익성을 지적할 수 있겠지만 여기서는 부패를 막는다는 측면에서 소금의 소극적인 역할을 더욱 강조하고 있습니다. 당시 팔레스타인에서는 생선을 소금에다 절여서 먹었습니다. 냉장고가 없던 시절, 열대지방 황무지에서 소금이 하는 역할을 우리는 가히 짐작할 수 있을 것입니다. 부패하는 것을 방지하기 위해서 방부제로 이 소금을 쓰게 되는 것입니다.

4. 소금은 녹아 없어져야 합니다.

  소금은 녹아야지만 소금으로서의 역할을 제대로 감당하게 되는 것입니다. 물질적 변화가 아닌 화학적 변화를 말하고 있습니다. 만약 소금이 자기 모습을 그대로 가지고 있으면 자기 구실을 못하는 것입니다. 아주 안전히 녹아 없어져야만 됩니다. 우리의 생활 속에서도 우리의 가정을 구원하고 내 자신들이 있는 장소에서 전도하고 그들을 구원하기 위해서는 자기 자신의 존재가 녹아 없어져야만 될 줄로 믿습니다. 내가 먼저 살고, 내 명예를 살리고, 내 지위부터 먼저 보존하려 한다면 문제는 해결되지 못한다는 것을 알아야 하겠습니다.

 5. 맛을 잃으면 밖에 버려 밝히게 됩니다.

본문에서 짜지 않으면 밖에 버리어서 밟힌다고 하는 말씀을 볼 때에 실제로 “맛을 잃은 소금이 있다”고 하는 것을 전제로 말하고 있는 것입니다. 이스라엘 나라에서 암연이라는 소금이 있습니다. 그래서 이 소금 기둥들이 있기 때문에 비가 오게 되면 거기에 있는 그 소금기들이 비에 씻겨 내려감으로 말미암아 소금 맛이 없어진 바위만 남게 되므로 이런 것을 가리켜서 말합니다.  이와 같이 맛을 잃으면 쓸모없는 것과 같이 그리스도인들이 그리스도인답지 못하면 세상에서 너무 추한 모습으로 드러나게 되어지는 것입니다.