「칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고 가을에는 수장절을 지키라」....

오늘은 맥추절입니다. 맥추 감사절은 보리와 밀을 수확하고 주신 은혜에 감사하여 하
나님께 예물을 드리며 감사의 예배를 드린 절기로 유대인의 3대 명절 중의 하나입니
다. 유대인에게는 유월절(무교절), 맥추절(칠칠절, 오순절), 수장절(초막절)의 3대 명
절을 주시어(신16:16) 남자 어른은 1년에 3차례 반드시 하나님의 성전에 찾아 나아 오
게 하셨습니다. 또 빈손으로 나아 오지 못하게 하시고, 감사의 예물을 준비하게 하셨
습니다.
이처럼 명절을 지키게 하신 것은....
하나님의 은혜로 구원을 얻었고, 또 그 하나님의 은혜로 지금까지 살아왔고, 또 그 하
나님의 은혜로 앞으로도 살아가야 할 자신임을 깨닫고, 그 하나님의 은혜에 감사하고
찬양하게 하신 것입니다.
맥추 감사절은 점점 사라져 가는 추세입니다. 농촌에서도 보리와 밀 재배가 사라져
가고 있습니다. 그래서 보리와 밀의 수확을 감사하는 맥추 감사절은 사라져 가고 있습
니다. 농촌의 사정이 이러한데 도시는 더 말할 것도 없습니다. 그래서 몇몇 도시 교회
들은, 맥추 감사절은 그 의미가 없다면서 지키지 않고 있습니다.

사랑하는 성도 여러분,
『초실절을 지키라』
하나님이 주신 절기인데 사라져 가야 하리만큼 그 의미가 없는 절기일까요?
그렇지 않습니다. "맥추절"은 보리와 밀의 수확에 대한 감사 이상의 의미를 가지고 있
습니다. 맥추절을 오늘 본문에서는 초실절이라고 했습니다. 칠칠절이라고도 했습니다.
또한 오순절이라고도 했습니다(행2:1). 결코 사라질 수 없는 의미가 그 이름 속에 담
겨져 있습니다.
『초실절을 지키라』
오늘 맥추절을 맞이하여, 맥추절의 다른 이름인 "초실절"을 살펴보고자 합니다. "초실
절"은 한마디로 농사하여 거두는 처음 익은 열매를 여호와 하나님께 드리며 감사와 찬
양을 돌리는 절기입니다.
출애굽기 23:16절/ 맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를
거둠이니라 수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어
저장함이니라/
"밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라"....
보리와 밀의 수확을 말합니다. 이스라엘 백성들이 농사하여 그 해에 처음 거두는 작물
의 대표적인 것이 보리와 밀입니다. 여기의 "첫 열매"는.... 처음 달린 열매만을 말하
는 게 아닙니다. 곡식에 낫을 대는 "첫 단"은 이미 무교절에 요제로 바쳐졌습니다(레2
3:10; 신16:9; cf.수5:11).
레위기 23:15절/ 안식일 이튿날 곧 너희가 요제로 단을 가져온 날부터 세어서 칠 안
식일의 수효를 채우고/
"요제로 단을 가져온 날부터 세어서 칠 안식일의 수효를 채우고"....
요제로 가져온 「곡물의 첫 이삭 한 단」 이후(레23:10) 밭곡식의 추수가 50일간 계속
된다는 것입니다. 「유월절 이튿날에 그 땅 소산을 먹되 그 날에 무교병과 볶은 곡식
을 먹었더니 그 땅 소산을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는
만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 열매를 먹었더라」는 말씀에서 알 수 있듯
이 곡물의 추수는 맥추절까지 이어졌습니다.

1.초실절의 다른 이름

본문 22절/ 칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고 가을에는 수장절을 지키라/
"칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고"....
칠칠절이라고 했습니다. 칠칠절은 일곱 이레를 계산하여 지키는 절기입니다.
「칠 주를 계속할지니 곡식에 낫을 대는 첫날부터 칠 주를 계수하여 네 하나님 여호와
앞에 칠칠절을 지키되 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주신 대로 네 힘을 헤아려 자
원하는 예물을 드리고 너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 및 너희 중
에 있는 객과 고아와 과부가 함께 네 하나님 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신
곳에서 네 하나님 여호와 앞에서 즐거워할지니라」고 했습니다(신16:9-11).
"칠 주를 계수하여 네 하나님 여호와 앞에 칠칠절을 지키되"....
요제(搖祭)의 "첫 이삭 한 단"을 드린 날 곧 곡식에 낫을 대는 첫날부터 7주를 계수하
여 지키는 절기입니다. 곧 7주이니 7×7일이 되어 49일입니다. 곡식에 낫을 대는 첫날
은 무교절 기간 중 안식일이 지난 다음 날입니다(레23:15). 무교절의 첫날이 안식일이
므로 결국 무교절의 둘째 날이 됩니다(레23:7).
무교절의 둘째날....
이 날은 요제(搖祭)의 "첫 이삭 한 단"을 드리는 날로, 매년 그런 것은 아닙니다만,
바로 주님이 부활하신 주일입니다. 그 "첫 이삭 한 단"은 부활의 첫 열매 되시는(고전
15:20) 예수 그리스도의 부활을 의미합니다. 7주를 계산하여 오십 일이 되는 날로 성
령이 강림하신 오순절이 됩니다(레23:16).
"칠 주를 계수하여 네 하나님 여호와 앞에 칠칠절을 지키되"....
칠 주를 계수한다.... 그 칠 주를 계수하는 기점이 무교절이 됩니다. 이 무교절은 누
륵 없는 떡을 7일간 쓴 나물과 먹으며(레23:6), 애굽에서 겪은 고난과 해방을 기념하
는 절기로 유월절과 엄격히는 구별되나 사실상 같은 절기가 됩니다(막14:1; 눅22:1).
칠 주를 계수하여 채우고 50일째 되는 날에 지키는 절기라 하여 오순절(五旬節)이라고
도 합니다(행2:1).
이 오순절(五旬節)에....
우리 성도들이 잘 아는 대로 성령이 강림하셨습니다(행2:1-4). 그 성령의 역사로 교회
가 탄생하였습니다. 하루에 3천명(행2:41), 5천명(행4:4)이나 구원받는 놀라운 역사가
일어났습니다. 이제는 맥추절이나, 칠칠절, 초실절의 이름보다 오순절(五旬節)이란 이
름이 우리 성도들에게 더 친숙해져 있습니다.

사랑하는 성도 여러분,
『초실절을 지키라』
첫 열매를 드리는 절기입니다. 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거두어
여호와 하나님께 드리는 절기라고 했습니다(출23:16). 처음 달린 열매보다는 첫째 되
는 열매 곧 가장 좋은 열매를 드리라는 것입니다. 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주
신 대로 네 힘을 헤아려 자원하는 예물을 드리라는 것입니다(신16:10).
『초실절을 지키라』
이 초실절의 으뜸 되는 곡물이 보리와 밀이었습니다. 그래서 맥추절이라고 했습니다
(출23:16). 또한 7주 혹은 50일을 계산하여 지키는 절기라 하여 칠칠절 혹은 오순절
(五旬節)이라고 했습니다. 그 계산의 기점이 첫 명절인 유월절 혹은 무교절이었습니
다. 그래서 초실절, 맥추절, 칠칠절, 오순절(五旬節)이라는 다양한 이름의 절기입니
다.

2.초실절의 의미

출애굽기 23:16절/ 맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를
거둠이니라 수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어
저장함이니라/
"밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라"....
밭작물의 첫 열매를 거두는 것으로 보리와 밀의 수확을 말합니다. 이스라엘 백성들이
농사하여 그 해에 처음 거두는 작물의 대표적인 것이 보리와 밀입니다. 가을에는 무화
과, 올리브, 포도 등의 과일을 수확하여 수장절을 지켰습니다.
"밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라"....
보리와 밀의 수확을 말합니다. 이스라엘 백성들이 농사하여 그 해에 처음 거두는 작물
의 대표적인 것이 보리와 밀입니다. 여기의 "첫 열매"는.... 처음 익은 열매라는 뜻도
있지만, 가장 으뜸 되는 열매라는 뜻이 됩니다. 곡식에 낫을 대는 "첫 단"은 이미 무
교절에 바쳐졌습니다(레23:10; 신16:9; cf.수5:11).
출애굽기 23:19절/ 너의 토지에서 처음 익은 열매의 첫 것을 가져다가 너의 하나님
여호와의 전에 드릴지니라/
"너의 토지에서 처음 익은 열매의 첫 것을 가져다가".....
여기의 처음 익은 열매의 "첫 것"이란 말은.... 처음 달린 열매만을 말하는 게 아닙니
다. "첫 것"은 가장 첫째 가는 열매 곧 으뜸 되는 열매를 뜻하고 있습니다. 그러므로
순수해야 하고, 완숙해야 하고, 극상품이어야 합니다. 다시 말해서 최고의 상품을 말
합니다.

사랑하는 성도 여러분,
『초실절을 지키라』
첫 열매를 드리는 절기입니다. 이는 「네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거두
어」 여호와 하나님께 드리는 절기라고 했습니다(출23:16). 또한 「너의 토지에서 처
음 익은 열매의 첫 것을 가져다가」 너의 하나님 여호와의 전에 드리라는 절기라고 했
습니다.
"처음 익은 열매의 첫 것을 가져다가 너의 하나님 여호와의 전에 드릴지니라"....
내가 비록 수고하여 밭에 뿌린 것의 열매를 거두지만, 열매를 주시는 이는 하나님이십
니다. 내가 비록 심고 물을 주지만, 자라게 하시고, 열매 맺게 하시는 이는 오직 하나
님이십니다. 처음 익은 열매의 첫 것을 하나님께 드리는 것은 이 사실을 믿는 것입니
다.
그래서 사도 바울은 고린도교회에 호소하기를....
「나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님은 자라나게 하셨나니 그런즉 심는
이나 물주는 이는 아무것도 아니로되 오직 자라나게 하시는 하나님뿐이니라」고 했습
니다.
『초실절을 지키라』
처음 익은 열매의 첫 것을 하나님께 드리는 절기입니다. 내가 거두는 모든 것이 하나
님께로부터 왔다는 것을 믿고 감사하여 예물을 드리는 절기입니다. 그래서 첫 것을 먼
저 하나님께 드리고, 나중 것으로 감사하며 살아가겠다는 것입니다.

3.내가 드려야 할 첫 열매

로마서 8:23절/ 이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지
도 속으로 탄식하여 양자될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라/
"성령의 처음 익은 열매를 받은 우리"....
우리 성도들은 각자 나름대로 성령의 열매를 받았다고 했습니다. 성령이 성도들 각자
의 심령 속에 거하시며 살아 역사하십니다(고전3:16). 그 성령의 역사로 성령의 열매
를 맺어갑니다. 그 성령의 열매 중에서도 첫째이요, 뿌리가 되는 것이 사랑입니다. 그
래서 오직 성령의 열매는 사랑과.... 사랑에서 출발하여 희락과 화평과 오래 참음과
자비와 양선과 충성과 온유와 절제라고 했습니다(갈5:22-23).
계시록 2:4절/ 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라/
"처음 사랑을 버렸느니라"....
여기의 "처음"이란 말은.... [프로토스(prw'to")]란 단어로 "먼저, 중요한, 으뜸 되
는, 제일 좋은"의 뜻입니다. 그러므로 에베소 교회가 버린 "처음 사랑"은 주님을 처음
만났을 때의 "첫 사랑"이요, 에베소 교회 성도들 각자가 "으뜸 사랑"으로 주님을 사랑
하지 않는다는 것입니다.
"너를 책망할 것이 있나니"....
에베소 교회 성도들은 주님으로부터 「내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한
자들을 용납지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그 거짓된 것을
네가 드러낸 것과 또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노
라」는 칭찬을 들었습니다.
그러나 또한 책망도 받았습니다.
주님을 처음 만났을 때의 그 "첫 사랑"의 감격을 잃어버렸다는 책망입니다. 그래서 주
님을 사랑하노라 말은 하면서도, 그 주님을 자신들의 "으뜸 사랑"으로 사랑하지 않고
있다는 책망입니다. 하나님 보다, 주님 보다 더 사랑하는 것이 있다면 바로 그것은 우
상이 되고 맙니다.
야고보 1:18절/ 그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을
좇아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라/
"우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고"....
우리 성도들이 "첫 열매"라고 했습니다. 각양 좋은 은사와 온전한 선물을 주시는 빛들
의 아버지께서 진리의 말씀으로 낳으신 "첫 열매"라고 했습니다. 그러므로 우리 성도
들이 드려야 할 첫 열매는 바로 구속받은 "자기 자신"입니다.
"우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고"....
여기의 "첫 열매"는.... [아팔케(ajparchv)]라는 단어로 "처음, 첫 열매"의 뜻입니다.
이 "첫 열매"는 전도의 열매를 뜻합니다. 에배네도를 아시아에서 그리스도께 처음 익
은 열매로(롬16:5), 스데바나의 집을 아가야의 첫 열매라고(고전16:15) 했습니다.

사랑하는 성도 여러분,
『초실절을 지키라』
초실절은 첫 열매를 여호와 하나님께 드리는 절기입니다. 그 첫 열매는 내가 수고하여
거둔 것의 처음 열매라고 했습니다. 또한 내가 거둔 열매 중에서 가장 으뜸 되는 열매
라고 했습니다. 가장 소중하고, 제일 좋고, 으뜸 되는 것을 하나님께 돌리는 생활....
하나님 제일 주의의 삶입니다. 하나님 중심의 삶입니다.
『초실절을 지키라』
초실절은 첫 열매를 여호와 하나님께 드리는 절기입니다. 내가 드려야 할 첫 열매가
무엇일까요.... 우리 성도들이 받은 성령의 처음 익은 열매 곧 사랑이라고 했습니다.
우리 주님을 처음 만났을 때의 첫 사랑입니다. 그 사랑으로 하나님을 사랑하고, 그 사
랑으로 이웃을 사랑하라고 했습니다.
『초실절을 지키라』
초실절은 첫 열매를 여호와 하나님께 드리는 절기입니다. 내가 드려야 할 첫 열매가
무엇일까요.... 구속함을 받은 성도된 내가 바로 첫 열매라고 했습니다(약1:18). 내
자신을 드려야 합니다. 사도 바울은 자신을 온전히 드리고자 하나 육신의 연약으로 뜻
을 이루지 못하여 "오호라!"의 탄식을 부르짖었습니다(롬7:24). 그래서 몸의 구속을
기다린다고 했습니다(롬8:23).

사랑하는 성도 여러분,
『초실절을 지키라』
초실절은 유월절에서 50일이 지난날에 지키는 절기입니다. 그래서 오순절(五旬節)이라
고도 합니다. 유대인들은 유월절을 자신들의 이스라엘 백성으로의 탄생일로, 오순절
(五旬節)을 유대교의 탄생일로 지키고 있습니다. 이는 유월절에 종되었던 땅 애굽에서
해방되었고, 애굽에서 출발하여 50일 후에 시내산에서 십계명으로 대표되는 율법을 하
나님께 직접 받았기 때문입니다(출19:1, 11).
『초실절을 지키라』
유월절이 없는 자에게는 초실절도 없습니다. 더 나아가 초실절이 없는 자에게는 수장
절도 없습니다. 수장절은 추수의 끝을 말하고 있습니다. 「맥추절(초실절)을 지키라
이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라 수장절을 지키라 이는 네가
수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어 저장함이니라」고 했습니다(출23:16).
연종에 밭에서 거두어 저장한다고 했습니다.
곡식을 거두어들이는 추수.... 이것은 바로 하나님의 심판을 의미하고 있습니다. 「추
수 때에 내가 추수꾼들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡
식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라」고 했습니다(마13:30). 또한 「추수 때는 세상
끝이라」고 했습니다(마13:39).
『초실절을 지키라』
곡식을 거두어들이는 추수.... 이것은 바로 하나님의 심판을 의미하고 있습니다. 거룩
한 하나님의 백성들을 구별하여 천국 곡간에 거두어들이는 추수입니다. 유월절의 양으
로 십자가에 죽으신 예수님, 안식일이 지나고 안식 후 첫 날에(레23:11) 부활의 첫 열
매로(고전15:20) 드려졌습니다. 그 후 50일이 지나 오순절(五旬節)의 성령 강림으로
구속받은 성도들이 첫 열매로(약1:18; 롬16:5; 고전16:15) 드려지고 있습니다.
이제 머지 않아 연종의 수장절 곧 세상 끝날의 추수가 기다리고 있습니다.
하나님의 곡간.... 새 하늘, 새 땅 곧 영원한 천국에 성도들을 거두어들이실 추수입니
다. 주께서 재림하실 때에 부활의 첫 열매이신 예수 그리스도 안에 있는 자들이 부활
하고, 변화하여 저 천국으로 거두어질 것입니다(살전4:16). 이 사람들은 어린 양이 어
디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 "처음 익은 열매"로 하나
님과 어린 양에게 속한 자들이라고 했습니다(계14:4).
『초실절을 지키라』
초실절은 첫 열매를 여호와 하나님께 드리는 절기입니다. 내가 드려야 할 첫 열매가
무엇일까요.... 내가 수고하여 거둔 첫 열매라고 했습니다. 성령의 첫 열매로 주님을
처음 만났을 때의 첫 사랑이라고 했습니다. 구속함을 받은 성도된 내가 바로 첫 열매
라고 했습니다(약1:18).
내 자신을 드려야 합니다.
저 유대인들이 던지는 돌에 맞아 순교한 스데반처럼(행7:59), 헤롯에게 칼로 목 베여
순교한 야고보처럼(행12:2), 거꾸로 십자가에 못박혀 순교한 베드로처럼.... 구속함을
받은 "첫 열매"인 나 자신을 하나님께 드리시는 여러분이 되시기를 주님의 이름으로
축원합니다.